5月3日起，根据六六同名小说改编的医疗剧《心术》在浙江卫视等多家卫视开播。作为内地第一部直面医患关系的电视剧，曾经写出《双面胶》、《蜗居》等大热作品的六六，再一次触碰到了观众的敏感神经。和她之前的作品一样，《心术》中的不少细节都引起了广泛争议，观众发现，相比于她之前的作品，《心术》的“犀利”程度下降了，她把更多空间让位给了更加宏大的主题———那就是在宣传片和小说封面上都反复颂扬的“信、望、爱”。
就在《心术》热播之际，六六在上海接受了南方都市报独家专访。在“医患关系”这个在外界看来相当沉重的字眼面前，六六却自称，自己“天生对这种所谓的敏感不敏感”。倾注大量心血、深入调查医疗行业之后写出的这部《心术》，只为解她自己的困惑。她的困惑，不仅仅在医患关系本身，更多的是在价值观、在医学伦理……
“敏感”
每个人都跟我讲这个话题很敏感，我天生就对这种所谓的敏感不敏感
南方都市报：为什么会用“信、望、爱”作为《心术》小说的主题？
六六：我在写《心术》这个故事时，有一次和一个基督徒聊天，他提到《圣经》里的“信望爱”，觉得这是一个社会最重要的东西，我就想到“信望爱”最好的展现地点是在医院，这个刚好能用到我的书里，所以我把它放在封面上。那时其实书已经快成了。
南都：写书的初衷是什么？这个话题挺敏感的。
六六：每个人都跟我讲这个话题很敏感，我天生就对这种所谓的敏感不敏感，我可能下面写的题材又挺敏感的，再下面写的还是挺敏感的。只要是记者都会问我：你为什么写这么敏感的话题？可我没觉得它敏感。
南都：那你为什么想写这个话题？
六六：因为我有困惑，引起我困惑的我要去找答案。
“困惑”
我妈妈得乳腺癌，年纪大的医生说割掉，年轻的医生就讲局部清扫一下
南都：怎么会对医患关系产生困惑？
六六：刚开始我妈妈生病，早上说是癌症，下午就通知我说要开刀了，当时都没准备，一点经验都没有，家里一下子就炸锅了，寻医问药到处找人问，整个过程跟我想象的完全不一样。因为我找的医生都是我认识的朋友，医生对同一种病有不同的说法，我妈妈得的是乳腺癌，年纪大一点的医生说割掉，(说)在你妈妈这个年纪，乳房已经没有任何生理作用了，装饰？不需要，哺乳？不用了，性爱需要？也不大，割掉！生命是第一位的，(讲得)很干脆，只要保命，生命风险都不要承担；年轻的医生就讲局部清扫一下，要保持乳房的完整性，因为它有生活质量。
你就会发现医学是一个不断往前推进的科学，它和好多人讲的自私、误判一点关系都没有。到目前为止，我们对人体的医学认知可能只有1%，剩下的99%都是未知世界，所以每个判断你都不能说是技术差还是水平差，就是医学观念的不同。医学在不断发展，我2007年带儿子回中国来，儿子当时感冒，在医院吊水，医生开的青霉素，很重的药，我当时就很愤怒，因为我在国外给儿子看过病，我知道国外不这样，人家就是给退烧药物理退烧，过3天就好了。中国就是给药，给重药。我当时就写了一篇文章批判，但到了2009年我们回中国，中国也改了，现在也是物理退烧，让孩子自己好。医学观念在更新，国外走得快一点，中国慢一点。要给中国时间啊。
南都：也就是说，在医学这门科学里面，不会有唯一的、最终的答案。
六六：完全没有，它甚至不能算理科科学，尤其是医学伦理道德的问题。我跟很多医学院院长讨论过，我发现医学最大的问题不是技术问题，而是伦理道德问题。这个问题有非常好的写作前景，我们探讨的问题不要局限于医学，而要上升到伦理道德、人文性。
南都：写这个话题时，观众可能疑惑你站在哪一边，是医生那边还是患者那边？
六六：我都不站，看完电视剧你就知道了，你自己会有解读。就像我写《蜗居》一样，我到底站大奶这边还是小三这边？我都不站，我就是个故事的写手，我有了自己的观点，我告诉你这个故事，你还有什么好看的呢？故事的好看性在于它的争议性，它没有100%统一的标准。
南都：看预告片，感觉对医生形象的塑造很正面、很积极。
六六：不是，看完全剧你就知道它不存在正面与非正面。患者也是一样。我把故事展现给你，人物内心、评判都展现给你，你自己去判断。生活中我们接触的绝大多数医生跟我们完全不同，我从来没有觉得坐在我们对面的媒体是站在我的对立面，这样的话就不用交流了，干嘛还要和媒体见面？不用见了，就像医生说我怎么知道我对面的患者会不会拿刀砍我，照这样说不用看病了，每个人都有砍你的可能性。但真正砍你的人可能是百万分之一，不能因为百万分之一放弃百万分之99 .9999%嘛。
南都：那这百万分之一被我们知晓并且重视，是不是一定程度上是被媒体放大了？
六六：媒体和我本来应该是各尽其职，所有人都说媒体老是把这些小问题放大，可媒体要是不放大，我们的秩序全都没有了，如果这些不好的事件没有媒体跟进报道，我们怎么知道？但读者又不能把一当做十来看，不能一叶障目不见泰山。我的作用就是还原生活的本质，放大了的瑕疵，我来还原，即使有小瑕疵也是一幅完整的、美丽的画，对不对？如果你们不去揭发医疗中的丑闻，我们怎么知道还有药品虚报？
“颠覆”
我以前一直觉得生命没有救助的必要，
他说我不对，说我的判断“非常功利性”
南都：我这两天看到新闻说山西有场医疗纠纷，患者去世，家里迫使医生在葬礼上下跪，不少网友的反馈是，原来医生也是弱势……
六六：记者永远会站在两个角度看问题，哪方面出了事就站在哪方。哈医大王浩医生被捅的事情出来后，为这件事发声的医生受到了不公正的待遇。你要相信，社会上像那样(对医生)的患者是极少数的，绝大部分都是感恩的。我能够做的就是对所有医生说：你们不要丧气，不要放弃追求，要有坚持，你要相信99%的患者都像我一样对你们心存感激，我为了感激完成了这本书，他们可能没有这个能力，但他们内心知道你是好的。
南都：你有和医生朋友交流剧本吗？他们会不会觉得太戏剧化？
六六：不会的，医生都知道他们生活状况就是这样的。这是为什么这本书能够得到医学界的认可，医学界的讨论比我们老百姓的讨论多得多，他们经常开研讨会，有时一开始就把《心术》讨论一遍，医生讨论案例，院长更多的是讨论医学伦理。
南都：比如会有什么讨论？
六六：比如“度”的问题，什么样的人要放弃治疗，什么样的不要；还有社会医保对人的影响，院长最担心的是这个问题，很多人的病就是因为医保原因所以不治了；第三，讨论什么叫“过度医疗”；还有，医学技术究竟把人的生命放在哪里？我们是不是要无限度地延长生命？生命的意义是什么……我跟一个老院长探讨过，我说无限度的医疗是对社会资源的浪费，他说不是的，他说：你告诉我什么生命值得救助，什么不值得？你是不是觉得80岁以上的人生病就不要看了？因为我认为85岁以上的老人得了脑溢血就不用看了，那位院长的观点却是：按照最新的医术，人的生命达到120岁是非常正常的，人的最终寿命应该有200岁，最终衰亡的是大脑而不是身体，脑是不能更换的，剩下所有地方都可以更换，因为现在可以克隆嘛。
